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就是容易死。”

    说着说着宗望野就笑了,他站起来,张开双臂,感受风鼓动他的衣袖,做了个翱翔的姿势。

    云丹雍措被他突如其来的动作吓了一跳,似乎担心他这就要跳下去,抓住了他的衣摆,还狠狠地瞪了他一眼。

    “这样看着我干什么,我装备还没修呢。修了也不会在这跳的,保证不死在你的管辖范围之内,不给我的恩人添乱。”宗望野顺着他的力道重新坐下,亲昵地揽住了他的肩膀,音调欢快,一点也不忌惮地说着最沉重的事。

    第47章 “住手。”

    搭着他肩膀的力道恰似一只落在肩头的鸟,云丹雍措侧头看去,宗望野笑得肆意,眉间的伤口还在渗出丝丝血液,凝结成痂,倒真像是第三只眼,给他增添了几分昳丽。脸颊上还沾着未完全拂去的灰,丝毫不减损他的英气。

    也许宗望野的某些发言,或者是态度,旁人会觉得过于离经叛道、悲观,甚至是不尊重命。正如他明明因为翼装飞行而在死亡的边缘走过了一回,却依然念念不忘。若是一般人救了他,再听他这么一番话,定会觉得这人真是疯了,救也白救。但云丹雍措觉得,他只是在用别人眼中极为荒谬的方法,去追寻那与佛法同归的去处,解那道名为命意义的迷题。

    为寻找这道题的答案,多少先贤耗费了一,释迦摩尼苦行六年、米拉日巴在雪山洞窟以荨麻为食。宗教只是这题的一部分解法,加缪说“唯一严肃的哲学问题只有自杀。”,尼采在“上帝已死”后疯癫十年,无数哲学家为此苦心孤诣。跳几次崖、遇几次险,想找到答案,激进些又有何妨。


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