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24-30
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子跟着乳娘读书,都学了些什么?”

    李世民虽然让女儿和儿子一样,都要读书,但对他们的要求却不尽相同。对儿子,特别是太子李承乾,自然要请名师指导。但对几个女儿的学习,却要宽松得多,先让她们的乳娘给她们启蒙,学点规矩,若是还想进学,之后再慢慢学就是了。

    提起读书,李丽质小朋友忍不住撅起嘴:“左不过就是《千字文》、诗三百这些东西,无趣得很。”

    李承乾闻言,却也不好多说什么,毕竟小孩子读书学习,本来就该打好基础。他不由得把话题转回来:“丽质,你养这么多蚕,是要做点什么吗?”

    说起这个,李丽质立刻兴奋道:“我想给阿翁、阿耶、阿娘和阿兄都做件衣服。”

    李承乾不由被妹妹的可爱想法逗笑:“丽质,如果要做那么多人的衣服的话,这些蚕结的蚕茧恐怕不够用呢。”

    李丽质吃惊得张大嘴:“可是,我养了这么多蚕呀!”

    小孩子所谓的多,也不过是一张蚕匾而已,里面的蚕又养的稀疏,结出来的蚕茧最多织几块手帕而已。

    李承乾给妹妹讲了这点蚕最多能织几条帕子。

    李丽质有点失望,她只好道:“那我给阿翁、阿耶、阿娘和阿兄做个香袋好了。”

    李承乾笑道:“那我就先提前谢过丽质了。”他给丽质出了个主意:“丽质,不如你把自己养蚕的过程画下来,旁边写上文字,记录一下你在养蚕的时候遇到了什么困难,又是怎么解决的。到时候阿兄帮你做成一本小册子,你献给阿耶,他一定会高兴的。”

    李丽质重重点头:“嗯。”

    ……

    李承乾从妹妹那里回到自己的居所。因为刚才在丽质那里提到蚕茧织布,他不免想到了另一种重要的衣料原料——棉花。

    唐时的布料主要就两种,一种是由蚕丝制成的丝绸,只有贵族才耗费得起;另一种,则是用麻纤维制成的麻布,比较粗糙,多用于平民。若是到了冬日,上层贵族自然可以用蚕丝被、毛皮取暖;而底层平民就只能穿纸衣、纸被取暖。幸好唐代前期属于气候温暖期,才不至于有太多平民冻死冻伤。

    不过,最好还是先把棉花引进进来比较好,毕竟种植棉花耗费的功夫比养蚕要少多了。

    他记得棉花大概是在南北朝时期传入中国的,但最开始只被当做花卉欣赏,得想办法让人在长安城内找找看有没有人种植。再不行,就只能向外寻找了。

    第27章

    李承乾还没想好让什么人去帮他找棉花。前世跟随他的手下, 现在大部分都还是小屁孩。他又还没及冠,朝中大臣虽然会看在他是太子的份上帮点小忙,但还不至于结交讨好年仅九岁的太子。如果他不想去求助阿耶的话,手下能用的人就只有长孙家和高家的亲戚。

    李承乾正思考着, 便有宫人来报, 说长孙家庆求见。

    李承乾连忙道:“快把表兄请进来。”

    长孙家庆进殿之后,先对着李承乾行礼, 然后才从怀里掏出几本线装书放在李承乾的案前:“殿下, 这是目前试印好的《伤寒杂病论》, 请您过目。”

    李承乾笑道:“在我宫内, 表兄不必如此拘谨, 坐吧。你先吃些茶点, 我仔细看看。”

    长孙家庆又恭敬地行了一礼:“多谢殿下。”

    李承乾开始仔细查看起这本装订好的《伤寒杂病论》。

    《伤寒杂病论》是汉代名医张仲景写的,后来逐渐失传。直到晋人王叔和将各种残本抄本重新整理, 才让这本书重新现世。

    只是从晋朝到唐初,也有几百年的历史了。隋唐时期虽然有雕版印刷术,但大多用于刻印佛经或是儒家经典,很少会用来印刷医书。李承乾交给甄权、孙思邈等人校对的《伤寒杂病论》底本, 也是宫中的手抄藏书, 难免会有抄错、抄漏或是字迹模糊不清的情况。再加上汉代、晋代很多药材的名字和现在的药材可能会有所差异, 所以还需要甄权、孙思邈等人加以注释、修正。

    李承乾仔细翻看了整本印刻好的《伤寒杂病论》,字迹印刷清晰, 有句读标点和底下的各种注释, 甚至对于某些药方中容易混淆的药材, 还特意画了草药的图避免误采, 在目前这个时代可以算是很出色的?*? 医药类书籍了。

    李承乾满意地笑了笑,对长孙家庆说道:“这些日子, 辛苦表兄了。”

    长孙家庆连忙起身行礼:“不敢不敢,成书一事是甄医和孙医的功劳。能这么快将此书印成,还多亏了殿下之前所提的铜活字印刷之法。”

    李承乾笑道:“表兄实在不必过谦,印刻之事涉及人力钱粮极多,我看过表兄之前报上来的账目,并无缺漏之处。表兄能将此事打理得井井有条,自然有表兄的一份功劳。走吧,随我去显德殿见阿耶。”

    长孙家庆一下子愣住,不免有些结结巴巴的:“还、还需要去拜见陛下吗?”

    李承乾道:“我既要让此书发行天下,自然需要找阿耶为此书作序。走吧,家庆表兄。”

    ……

    东宫显德殿内。

    李世民正在和群臣商议访贤访后之事。没办法,李世民是马上打下的天下,他身边的人才除了房玄龄杜如晦之外,大部分都是武将出身。所以面对急需人才建设大唐的局面,李世民除了通过科举考试选拔人才之外,还需要访贤访后。

    所谓访贤,就是去找那些隐居民间的有才能的人,至于访后,则是去找之前几个朝代中有名的大臣的后代。这些名臣的后代就算一时间落魄了,但家中至少还有藏书,又受到先祖思想品德的熏陶,出人才的概率比较高,比在民间大海捞针强多了。

    听闻太子李承乾求见,李世民干脆停下,看看长子会有什么事。

    李承乾走进来的时候才发现,殿内房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏征等人都在。

    他先对着父亲李世民行礼,然后殿内的大臣又纷纷向他这个太子见礼。

    至于紧跟着进来的长孙家庆,因为在殿内他地位最低,只能依次向众人行礼。

    李世民道:“承乾来此,是有什么事吗?”

    李承乾把长孙家庆交给他的线装书命内侍呈交给父亲,解释道:“阿耶,这是试印的《伤寒杂病论》,我想请阿耶为它作序,发行全国。”

    李世民翻了翻这几册线装书,有些诧异道:“这书怎么是这样装订的?与往常的书似乎不大一样?”

    唐代书籍的装帧方式多以简册、卷轴装、经折装为主。简册就是用竹简或木简编连成册,李承乾在宫中藏书处找到的很多珍贵的古书,至今还是写在竹简上的。卷轴装则是把文章写在很长的一张纸上,末端粘一根木轴或竹轴,不用的时候可以把整卷书卷成一个圆柱体,方便使用。经折装顾名思义,就像古代的佛教经书一样,有很长的一条,收起来的时候会变成“折本”。

    至于李世民手上的线装书,宋代才开始出现,并在明代盛行。

    李承乾让长孙家庆装帧《伤寒杂病论》时,就采用了线装书的装帧方法。

    李承乾答道:“《伤寒杂病论》大约有五万多字,再加上两位医者校正批注,便有六万字了,若是用经折装,书就会变得太厚,而且读起来也不方便。”

    李世民连连点头:“这个装帧方法倒是不错。”用卷轴装、经折装装订的书实在太长,万一掉在地上,往外一滚,就会出现很长的一条纸,收拾起来极不方便。

    长

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