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170-175
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,属实是把不要脸给发挥到了极致。

    ——问题是,如果这些变化,只是单纯位置变化的话,那还好说;可天界并不只是一处单纯的住所。

    它的前身是新昆仑,而瑶池王母在“西王母”的名号之前,有一个更古老的身份,那便是“昆仑之主”;后来,西王母因为杀孽过重,被天道阻拦,不得返回昆仑墟——也就是最初的昆仑山——的时候,也曾对凤凰和鸾鸟说过,“我所在之处,便是昆仑”这样的话语。

    因此,在她饮尽火种,将新昆仑擢入九霄,化作三十三重天后,天界的性质便从此定下:

    天界与瑶池王母,达成了各种意义上的息息相关。

    天界越是欣欣向荣,瑶池王母的力量便愈发强大;瑶池王母本人若衰弱不振,那么天界不仅会失去生机,甚至连生活在这里的生灵之间的风气,都会一并变得懒散颓靡;所有发生在离恨天里的事情,其实都是对瑶池王母的状态最真实的反应。

    因此,瑶池、太虚幻境和凌霄宝殿之间的位置变动,绝对没有面上看起来那么简单:

    这不仅仅是位置的变动,更意味着权力的更迭。

    因为和之前小打小闹的“只在边边角角造假了一点男性神仙”出来的情况不同,这一次的篡改,是直接把三十三重天的根基和历史都改变了!

    在周御这辈子所编造的最后一个弥天大谎里,从来就没有什么太古时代,更没有早已死去的女娲、高禖、夸娥、听訞、仓颉等人。

    因为他不曾亲眼见过那个浩渺、野蛮、强力又尊荣的时代,不曾见过那些如熊熊燃烧的火把般辉煌又炽烈的名字,且,此前天界众生灵见他曾与凤凰交好,便默认他对此尽数知晓,也就不曾将古老的历史转述给他。

    然而人类不可能做到自己能力之外的事情,不可能写出自己认知之外的故事。所以,在周御的绝笔里,一切故事的起源,都只能从现在的天界开始:

    在这段谎言中,玉皇大帝生来便要与瑶池王母一同管理天界;瑶池王母的辅佐官是玄鸟,那么对标一下,玉皇大帝也要有辅佐官,而他的辅佐官就是北极紫微大帝;周御则是北极紫微大帝的父亲,正所谓“在昔龙汉,有一国王,其名周御,圣德无边……其二长子,是为天皇大帝,紫微大帝”。①

    ——别问为什么周御一定要把自己设置成玉皇大帝的父亲,问就是男人生来就想给别人当爹。

    不仅如此,在周御的刻板认知中,如果一个男人能坐到统治者的位置上,那么只有两种可能:

    第一,他和另一位统治者有血缘关系;第二,他走了裙带关系,和另一位统治者缔结了婚姻。

    而周御在死前质问玉皇大帝的时候,也是这么质问的——属实是另一种意义上的知行合一;于是,在他尚且活着的时候,编写的这个虚假的故事里,玉皇大帝和瑶池王母之间的关系,也该合乎逻辑地有“婚姻”的名分,顺便还把和玉皇大帝有结义亲属关系的瑶姬也抬了出来,好给玉皇大帝的履历上贴金,给他的脸上增加些光彩:

    玉皇大帝和瑶池王母齐心协力,共同缔造出三十三重天,所以各执对天界的一半统治权;婚后,瑶池王母搬来天界,居住在瑶池当中,恰巧位于凌霄宝殿的旁边;瑶姬则更名为云华三公主,是玉皇大帝的亲族、织女三星则是玉皇大帝的孙女,所以名为“天孙”……

    在占齐了亲属优势和婚姻优势后,玉皇大帝终于成功蹭到了天界的统治权,“玉皇大帝”这个名号,也多多少少有了点实质性的东西,不再只是对标“瑶池王母”而存在的,空洞的对偶词。

    可周御毕竟只是个人类,还是个认知不太全面的人类,所以,哪怕他竭尽全力想造一段伪史出来,可这个故事毕竟是假的,有许许多多说不通的地方。

    比如说,瑶池王母“婚前”的情况到底如何,她在此之前住在哪里,她在来到天界之前的亲朋好友又在哪里?总不能一结婚,就把婚前所有的势力财产权力地盘都丢掉了吧,那这不叫结婚,叫慢性自杀。

    再比如说,云华三公主既然是玉皇大帝的妹妹,那么他们共有的母亲和父亲等一系列长辈,又是何人?毕竟大家是“仙”不是“神”。

    抛开这些同辈之间的关系不说,就说晚辈吧,织女三星既然是天孙,是玉皇大帝的孙女,那两代中间总还得再有一代吧?那玉皇大帝的女儿或儿子,总之就是能生出织女三星的中间那一代,又是什么人?

    如此种种,周御一概没写,遇到圆谎圆不过去的,便强行一笔带过,于是大家在被这些虚假传说更改认知、扭曲记忆后,也就一并将这段历史给忽略、遗忘和篡改了:

    从此,三界生灵只模糊知晓,瑶池王母在来到天界前,曾久居昆仑,“司天之厉及五残”,至于更深一层的“结婚之前在自家大本营里的人际关系”,则永远无人知晓。

    从此,瑶池王母亲口封的“云华夫人”,便变成了“云华三公主”,以便与玉皇大帝构建出亲戚关系;从嫘祖化作的三星里诞生出来的“织女”,也以同样的逻辑被按了个“天孙”的名头,可她们和玉皇大帝之间的亲族关系完全经不起细推。因为再仔细一想,就会发现,她们和玉皇大帝的这道脆弱得不能再脆弱了的亲属纽带上,除去她们之外,全都是莫须有的隐形人。

    后世人常说,“女人最喜欢攀关系嫁入豪门”,用种种莫须有的谎言去污蔑她们;然而在神话的时代,在一切故事的开始,事情的真相,就已经写在莎草与羊皮的纸上,传说在亿万先民的口中了:

    男神是依附女神而生的,男人是从女人的身上诞生的。

    恰如希伯来神话里,宣告耶稣诞生的,是吹起百合花号角的天使;北欧神话里,诞育最初的巨人的,是一头舔舐盐块的母牛;东方最古老的神话里,用泥土创造人类的,是名为“女娲”的存在;哪怕在暴力事件频发的、饱受诟病的印度,当其作为文明古国存在时,在它的神话中,曾杀死恶魔拯救世界、掌管生与死的,也是女神迦梨。

    在尚未被污染和篡改之前,在最古老的神话里,创造人类的永远都是女神;在语言诞生之前的蒙昧混沌的远古,寄托在巫术与壁画里的形象,也是女人:

    她们是一切的起源,她们是万物的萌芽;她们是过去、现在与未来,她们是开端、发展与毁灭。

    没有她们,就没有世界。

    ——综上所述,真要论起“会攀关系”来,靠着和瑶姬、瑶池王母和织女三星扯上关系,把自己真正打入女性神灵内部,甚至连起名都是对标瑶池王母而生的东王公,才是开天辟地以来搞裙带关系的第一人!

    总而言之,这便是开天辟地以来,三界之中,规模最大、持续时间最长、造成后果最恶劣的一次造假:

    人类造假神话,伪史传至人间,人间供奉伪神,伪神替代正神,流言取代历史,劣币驱逐良币,谎言颠覆真理。

    在这一连串的更改中,无数神灵原本的命运产生了变化:

    原本掌管人类命运的,应该是大司命和少司命;然而在被篡改过后,便出现了“司命仙君”这样的概念;原本掌管人类婚姻的,应该是高禖神和她的子嗣,但在高禖神陨落、高禖遗孤飘零在外期间,空出来的职位,便由玉皇大帝故伎重施,造出了月老和符元仙翁,把出现的这个婚姻领域的权力空缺给填补上了。

    掌管火焰的,应该是祝融和种火老母,然而数十年后,人间便出现了名为“灶王爷”的神灵,将种火老母给取而代之了;曾经在人间留下过无数传说与功绩,带领人民群众一同治水的姒氏,也在不断更迭的神话中,从女性变成了男性,于是“涂山氏”便不再是她的姊

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