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170-175
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凤凰却完全没有注意到玉皇大帝的这番话语的古怪之处,因为它满心满眼都是瑶池王母的身影——真的,毫不夸张,瑶池王母甚至都能从那双明净得宛如黑曜石一样的眼睛里,看到自己的倒影,纤毫毕现,一清二楚,连带着凤凰眼底那一份满满的濡慕与亲近之情,也一同传到瑶池王母眼前了。

    哪怕失去了神志,哪怕从此不能言语,甚至连记忆和认知都被篡改了,昔日尊贵的身份与毁灭性的力量也一同失去了,但在凤凰的本能里,对瑶池王母的感情却永远不会改变:

    毕竟她们曾并肩作战,毕竟她们曾亲如一体。

    就这样,在对真相一无所知、甚至连对自己的认知都不太完善的情况下,刚刚从昏睡中醒来的凤凰,便凭着本能的召唤,来到了瑶池门口,终于见到了与它分别多年的主君。

    此时,曾阻隔在天界众生和瑶池王母之间的那道无形的屏障,终于消散了;可那些原本依偎在她身边的同伴们,却已经被迫忘记了此事,再也记不起过往的遗憾与渴求,再也回不去那些无忧无虑、同心协力的好时光。

    一别经年,人不如初。

    瑶池王母深深凝望着凤凰,恍惚间心有所感,一种微妙的酸楚悄然爬上她心头:

    兜兜转转,竟只有你还在了。

    她伸出手,轻轻摸了摸凤凰的背羽,又想到了她那据说还在闭关的辅佐官,心念一动,便对凤凰道:

    “你从此就跟着我吧。”

    五彩的鸟儿分明是听不懂这些复杂的话语的,可就在瑶池王母的话音落定的那一瞬,它高高扬起头颅,发出一道柔和的、欢喜的鸣叫,随即振翅冲入云霄,在空中盘旋数圈后,稳稳停驻在瑶池王母的肩上,亲昵地蹭了蹭她的脸颊,与她一同向瑶池外走去。

    玉皇大帝见此情形,无奈地摇头一笑,随即也加快脚步追了上去。

    在二人并肩携手,在瑶池门前亮相的这一刻,震天的欢呼便从万丈玉阶的下方传来了:

    “见过玉皇大帝,瑶池王母!”

    放眼望去,整个离恨天里,全都是新近飞升上来的神仙,有老有少,有男有女,有神有仙,却唯独没有异兽,因为它们没有神灵的躯壳,不体面,便只能偏安于欲界六天和色界十八天。

    乌压压人头攒动,震天价欢声如雷。放眼望去,哪怕是有着“远视”之能的神仙,都无法在一息之内望到这人潮的尽头,连带着传来的声浪也一波接一波,似乎永无休止:

    “千秋万载,功盖天地!”

    “仙福永享,寿与天齐!”

    山呼海啸,声如雷鸣,连日月的光辉都要在这份喝彩中扭曲,三十三重天里涌动不息的风云都要为之驻足:

    若不是清平世界,怎会有如此景象?

    若不是君圣臣贤,怎会有如此盛况?

    瑶池王母和玉皇大帝并肩站在最高处的玉阶上,对着下方听闻“瑶池王母醒来”的讯息后,速速赶来拜见这位素来神龙见首不见尾的天界另一位统治者,露出安抚和煦的微笑,又抬手示意自己无碍。

    金色的日光从羲和的滚滚车轮中溢出,将整个天界都染上了明快的、新生的颜色,连带着二人日后将要在人间传颂千百年的形象便如此定下,何等尊荣,何等辉煌:

    儒雅慈祥的玉皇大帝,与端庄严肃的瑶池王母。

    前者佩通天冠,着锦绣衣,踏九龙靴,面目饱满,妙相庄严,须眉皓然,不怒自威;后者着山河社稷袄、乾坤地理裙,腰佩分景之剑,凤凰随行在侧,金光奕奕,文采明鲜。

    就这样,在瑶池王母和玉皇大帝一同在天界众生灵面前出现的那一刻,在所谓的“天兵天将”的概念诞生出来的那一刻,天界、人间与幽冥三界之间的大门轰然洞开,之前曾困锁过炎黄二帝、阻拦过凤凰和鸾鸟的“绝地天通”的概念,也于此时消解得无声无息:

    从此,政治、军事与文化大权,便从女性的手中完全旁落出去了。

    灌愁海的波涛从百年前便未曾停止,在数十年前,倒反天罡的凌霄宝殿撞上瑶池的那一瞬达到了巅峰,眼下更是汹涌不休,似乎有无形的悲歌从中传出,唱众生,唱天地,唱命运:

    来有时,去有时;极而反,盛而衰——

    荣辱自古周复始,向来好事多磨难。

    第175章 牵系:世界是一个巨大的草台班子。

    自瑶池王母醒来后,天界的运转便飞速进入了正轨,一切事务都在两位陛下的手中被处理得井井有条,在瑶池王母昏睡的期间,无法进入天界的神仙们,也开始被一一接引到他们应该在的职位上。

    毕竟这些年来,人间发展得着实有些快,新生的职位宛如雨后春笋一般飞速往外冒,一桩桩一件件,都在无声地诉说着人类这些年来的进益:

    人类建造出来的房屋,已经不再是以前那种风一吹就倒、水一泡就塌的茅屋土阶了,更有部分不知民间疾苦的统治者,还要求更华美的飞檐、更精巧的廊舍,于是,司掌“建筑”的神职便应运而生。

    既然已经吃得饱穿得暖,那么,民众便会自然而然对精神文化也有所需求,因此,掌管“音乐”的神职也悄然诞生。

    在这些零零碎碎的小事之外,倒是有一件大事,成功持续了千百年之久,至今仍然活跃在人类的日常生活中,那便是耕种。在科技尚未发展到能够与天相争的时候,季节和天气,在农耕活动中均占有不可替代的重要地位。

    每年适合耕种的季节一到,几乎整片大陆上的人,就都要如荼似火地开展轰轰烈烈的种地活动,此时,对降水的把控便尤为重要。因为在如此紧要的关头,若是一个疏忽,就会直接导致干旱或洪涝,不管哪种灾害,对耕种和民生来说都尤为致命,搞不好就要有成千上万人为之而死。

    若此时的人间还是以前太古时期的那种规模,仅凭雨师一人,完全能支应得过来;可现在人多了,她想要再一人完成这些工作,便未免有些吃力。

    于是,在瑶池王母和玉皇大帝的共同决定之下,各自推选出一干神灵,以辅佐雨师。

    说来也巧,不知是心有偏向还是命中注定如此,瑶池王母和玉皇大帝分别推举出来的人选,竟和二者自身的性别完全一致,这也为后世“玉皇大帝是男仙之首,瑶池王母是女仙之首”的民间传说奠定了基础:

    瑶池王母推举了名为“封十一娘”的神仙,玉皇大帝则推举了名为“龙”的异兽。

    前者是从东海一带风灾频发,人类对自然现象的畏惧中诞生出来的,论起根脚来,其正统程度甚至不逊色于太古的云中君和青女等神灵;后者则是在凤凰、鸾鸟、土蝼、钦原等一系列太古异兽隐退后,在新的纪元里异军突起的新种族。

    其实“龙”这一种族多年来的碌碌无奇也很好理解,毕竟“龙”和“蛇”这两个种族的亲缘很近;而如果你有这样一堆把你的远方亲戚挂在脖子上当装饰品,打仗的时候还会把你的亲戚们当做投掷物往外扔的格外凶猛的同僚,你也会被吓得不敢出声。

    直至太古时代结束,人类的纪元兴起,随着最古老的一批异兽的衰微,“龙”这个群体终于能抖起威风来了。

    虽然它们因为没能跟着西王母打天下,而地位逊色于天界异兽一重,后来三十三重天拔地而起时,它们也没能蹭到什么红利,但“山中无老虎,猴子称大王”,在人才缺口大量出现的这个时代里,还真叫它们在天界之外的人界里,捞到了各种各样不太重要的事情去做,之前出现的,诸如“音乐”“建筑”“法律”这样的新生的人间的职位,便叫它们占全了:

    龙生九子,各有不同。

    

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